زندگی نامه کامل حضرت عبدالعظیم(بخش هشتم-نمونه ای از اخبار حضرت )
روایات زیاد و پر محتوایی در موضوعات مختلف به وسیله حضرت عبدالعظیم نقل شده است و از آنجایی که ائمه اطهار علیهم السّلام مانند پیامبر اکرم (ص) با پیروان خویش به اندازه عقل و فهمشان صحبت کرده اند ، نقل این روایات عمیق و پرمحتوا از عظمت فکری و روحی راوی آن حکایت می کند. اینک به ذکر چند روایت درباره غیبت امام زمان مهدی موعود علیه السّلام اکتفاء می کنیم : مرحوم صدوق در کمال الدین به سند خود از عبدالعظیم حسنی روایت کرده که گفت : به امام جواد عرض کردم من امیدوارم که آن قائم که زمین را پر از عدل و داد کند ، پس از آن که از جور و ستم پر شده باشد ، از خاندان رسول اکرم (ص) باشد ، حضرت فرمود : یا اباالقاسم ما منا الا و هو قائم بامرالله عزوجل و هاد الی دین الله و لکن القائم الذی یطهّرالله عزوجل به الارض من اهل الکفر والجحود و یملاء ها عدلاً و قسطاً ، هوالذی تخفی علی الناس ولادته و یغیّب عنهم شخصه و یحرم علیهم تسمیته و هو سمیّ رسول الله و کنیّه(ص) . ای اباالقاسم ما اهل بیت همه قائم به امر خداوندیم و راهنمای دین او هستیم ، لیکن آن قائم که خداوند به وسیله او جهان را از کفر و آلودگی وظلم و جنایت پاک خواهد کرد و جهان را پر از عدل و داد می نماید ، کسی است که ولادت او از انظار مخفی می ماند و شخص او از مردم پنهان می شود و بردن نام او بر مردم حرام می گردد و هر دشواری برای او آسان می شود یاران وی که به تعداد اصحاب بدر هستند در هر کجای دنیا باشند پیرامونش جمع می شوند و تفسیر آیه شریفه ( اَیْنَما تکونوا یَأتِ بِکُمُ اللهُ جَمیعاً اِنَّ الله َعَلَی کُلِّ شَیٍ قَدیرٌ) ( در هر جایی که باشند خداوند همه آ ن ها را جمع می کند و پروردگار به همه چیز توانا است) ناظر به این معنی است . هرگاه این تعداد که از اهل اخلاص اند اجتماع کنند ، خداوند امر او را ظاهر خواهد نمود و چون لشگریان آن حضرت که ده هزار نفرند به هم بپیوندند ، در این هنگام به فرمان پروردگار ظهور خواهد نمود ودشمنان خدا را خواهد کشت تا از وی راضی گردد . عبدالعظیم حسنی می گوید : عرض کردم آن بزرگوار از کجا می داند که خدا از وی راضی شده است ؟ فرمود : در دل وی رحمت و عاطفه ای پیدا می شودکه حاکی از رضایت خداوند است و هر گاه داخل مدینه شود لات وعزی را از قبر بیرون میکشد و می سوزاند . نعمانی به سند خود از عبدالعظیم حسنی از حضرت جواد علیه السّلام روایت کرده که آن جناب فرمود: هنگامی که فرزندم علی وفات کند ، چراغی پس از ظاهر می شود و بعداز مدتی پنهان می گردد وای بر کسی که در عقیده خود متزلزل شود ودر مذهبش به شک افتد کدام سرگردانی بزرگتر از این است که انسان در عقاید خویش دچار حیرت و تردید گردد و جماعت زیادی در نتیجه این حیرت از مذهب حق اعراض خواهند کرد وجزء عده کمی بر عقیده خود ثابت نخواهند بود . این تزلزل و تردید برای ضعف عقاید مذهبی و عدم تحقیق درامور دینی و صبر نکردن بر مشکلات و مصائب است زیرا شکیبایی در مشکلات جزء برای مردم با استقامت و با اخلاص و پایدار که در علوم آل محمد (ص) مطلع وبصیر هستند و در اخبار و روایات آن ها تخصص دارند برای مردمان دیگر که از این مطالب دورند امکان پذیر نیست .
آن ها کسانی هستند که خداونداز نعمت ثبات و پایداری برخوردار شان کرده و با دین گرامیشان داشته است و الحمد لله رب العالمین . باز صدوق با سند خود از عبدالعظیم حسنی روایت کرده که گفت : بر ابوجعفر محمد بن علی امام جواد علیهماالسلام وارد شدم و قصد داشتم از آن حضرت راجع به قائم که آیا مهدی همان است ، سوال کنم ؟ قبل از آن که من شروع نمایم ، آن حضرت آغاز سخن کردو فرمود : یا ابا القاسم ان القائم منا هو المهدی الذی یجب ان ینتظر فی غیبته و یطاع فی ظهوره و هو الثالث من ولدی . ای ابوالقاسم قائم از خاندان ما همان مهدی است که واجب است در غیبتش انتظار او کشیده شود و در ظهورش از وی اطاعت گردد ، او سومین فرزند از اولاد من است . سوگند به خدایی که حضرت محمد(ص) را به راستی برانگیخت و ما را به امامت مخصوص گردانید ، لولم یبق من الدنیا الا یوم واحد طوّل الله ذلک الیوم حتی یخرج فیه فیملاء الارض قسطاً و عدلاً کما ملئت ظلماً و جوراً . اگر از دنیا نماند مگر یک روز ، خداوند آن رزو آن چنان طول خواهد داد که تا مهدی از پشت پرده بیرون گردد و زمین را از عدل و داد پر نماید ، همان طور که از جورو ستم پر شده باشد ، خداوند امور او را دریک شب اصلاح خواهد نمود همان طوری که امر موسی بن عمران را ، هنگامی که رفت از کوه آتش بیاورد ، اصلاح فرمود و او را به اهلش برگردانید در حالی که پیغمبر بود . و در پایان حدیث حضرت اضافه فرمود: (افضل اعمال شیعتنا انتظار الفرج) بهترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است . باز صدوق به سند خود از عبدالعظیم حسنی روایت کرده که گفت : امام جواد علیه السّلام از آباء گرامیش از امیرالمؤمنین علیه السّلام روایت نموده که آن حضرت فرمود : للقائم منا غیبه امرها طویل ، کانی بالشیعه یجولون جولان النعم فی غیبه ، یطلبون المرعی ، فلایجدونه ... برای قائم ما غیبتی است که زمان آن به طول می انجامد ، من شیعیان را می بینم در غیبت او مانند گوسفندان که در جستجوی چراگاه این طرف و آن طرف می روند ، سرگردان خواهند شد و هرگز به وجود آن حضرت راه پیدا نخواهند کرد . الا فمن ثبت منهم علی دینه و لم یقس قلبه لطول غیبه امامه فهو فی درجتی یوم القیامه آگاه باشید هر کس از شیعیان ما در زمان غیبت بر دین و عقیده خود ثابت بماند و دلش از طول غیبت خسته نگردد ، وی در روز قیامت در نزد خودم قرار خواهد گرفت بعد از آن حضرت فرمود : ان القائم منا اذا قام لم یکن لاحد فی عنقه بیعه فلذلک تخفی ولادته و یغیب شخصه . قائم ما هرگاه قیام نماید تحت تبعیت احدی نخواهد بود و برای این است که ولادت او از مردم مخفی می ماند ، و وجود مقدسش از انظار غائب می گردد .